老子說:天下皆知美之為美,東方道德斯惡已。心理享皆知善之為善,沙龍實修
斯不善已。經典經故有無相生,人成難易相成;長短相形,長原創分高下相傾;音聲相和,東方道德前后相隨。心理享是沙龍實修以圣人處無為之事,行不言之教。經典經萬物作而弗始,人成
生而弗有,長原創分為而弗恃,東方道德功成而不居……
榮格認為:好事產生于壞事,有益的沙龍實修東西產生于“陰影”,當你在內部找到了一組對立面的關系,那么,在這個關系之內,一定會有一個核心,這個核心就會與“自性”建立一種自然的聯系。
比如,對于“母親”這個詞來說,我們會用最華麗的辭藻來贊美她:偉大、愛意、母神、滋養……但她同樣也是貪婪成性的、極度自私的。當我們把無窮的敬意獻給母親時,其實我們同時也都知道:可以最快捷地毀滅孩子的生活的,恰恰的母親……所以,老子說:天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成;長短相形,高下相傾;音聲相和,前后相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教。萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居……
其一,你所處的唯一位置,就是你現在所處的位置。那么,當你對現在不滿的時候,就意味著,你忘記了你是怎么到達這里的……其二,每個人都會處在某個地方的某個位置上。那么,不管在這個地方,你做?亦或不做?為?亦或無為?
那么,在這個周六的晚上,我們一起靜坐,一起來“為無為”吧……杭州東方心理分析研究所特約督導師、專家分析師、顧問2、用心理學的視角學習道德經第2章30分鐘,分享30分鐘。
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